萧平:拍场拾得

发布时间:2025-06-23 01:13  浏览量:3

李鱓 《水仙兰石》

“拍场”指拍卖场,本文则专指书画拍卖场。场者,非拍卖现场,而指因拍卖进行的系列活动,包括拍卖品图录、拍前预展等。

据说,有关文物部门的鉴定机构成员,是不允许涉及艺术市场商业活动的,这的确具有一定的合理性。如果鉴定家都成了商业炒作手,混淆真伪优劣,目的却在盈利,当然乱了套。当今现实中,大约也确有这样的情况存在,不能不引以为戒。但躲在“象牙塔”中,不接触社会和市场,又无异于因噎废食了。

我们的许多前辈鉴定大家,大约无一例外地看重市场。张大千先生与徐邦达老师的鉴定经历,都是从购买第一幅古字画开始的。没有涉及经济的“刻骨铭心”的锻炼,很难成就一双鉴真辨伪的“火眼金睛”。

书画市场真是一个鱼龙混杂的锻炼眼力的好去处,尤其是频繁的拍品预展,数以千百计的书画作品,或古或今,或真或假,或半真半假,或似是而非,或似非而是……这种机会,大学堂里没有,即使博物馆,也无如这般丰富。北京的多次书画拍品预展中,我都遇到郎绍君先生带学生边看边讲,他真正用上了这个机会。

拍场是古今艺术品的江河湖海,商家以为有利益的空间,藏家以为有觅宝的机遇,对鉴赏研究者而言,则是检验旧认识,发现新课题的大学堂。

多年来,笔者关注拍场,甚至介入其间,多有收获的快乐。这快乐有二,一来自竞拍所得心爱之物,另一来自鉴赏方面的新认识、新发现与新感想。兹略述一二如下。

文物书画似乎有“腿”,总走向经济发达的地区,这是文物鉴藏界久有的认识。今天的书画市场更验证了这一说法,书画古玩不但有“腿”而且长有“翅膀”。大量的海外回流品的出现,就说明了今天国内经济的兴旺。书画收藏地域和人物的变迁,是艺术品本身的阅历,它载着文化经济的大背景。

一件日本装(裱饰与盒)的李鱓《墨笔兰石水仙图》真迹,作者题诗画中:“不比桃花可问津,湘烟楚雨接芳邻,幽香独抱无人赏,流水高山自在春。”没想到他感叹无人赏的作品,竟受到日本人的欣赏,东渡去了扶桑。那是李鱓乾隆十七年(1752)作此画后事。存画的木盒上,后又出现了一段手书的文字:“李复堂所作画,虽乱头粗服,亦饶韵致,疏散中有肃穆堂皇之概,盖其胸次高超,故落笔迥出寻常,万万非若俗学之描头画角也!时光绪五年孟秋,游东京见此本,偶记数语。江苏子琴钱怿。”大约正是这位游东京的同乡钱先生又将此图带回了国,其时在1879年,距李鱓作此画已127年了。后来,笔者在无锡拍场得此图,又过去了128年。

日本藏画,装裱取我国古法,活装燕惊若飘带。又置木盒存放其间,甚至还有用双层套盒的。这是对于艺术品的珍重,尽管是一种形式,也值得我们借鉴。某日在“瀚海”见一日本回流之黄慎《壶公卖药图轴》,即用了套盒。该图绢本设色,可谓真、精、新。“扬州八怪”作品,当时大多悬挂时日较久,很少有保存较新的,而此图独异,何故?即是较早流传日本,备受珍重故也。有年我在北京某拍场得吴昌硕墨笔梅石图,也是日本回流品,据说还是一位文化名家所藏。

日本文化在过去的悠久岁月里,受到中华文化的多方面影响,书法与绘画应是最为突出的方面之一。上述曾藏之日本的作品,都曾影响过日本的绘画,它们充当过中国艺术的使者,因而更加珍贵。

近来,古旧书画在拍场受到青睐,价位大升。这是理所当然的,因为其除了本身的艺术价值外,还具有历史的价值,又历经沧桑,存量有限。但是,古旧书画中的问题,较之新书画,格外艰深难测,有些难题甚至几代人都难以解决。古书画的相当部分,对于我们总会有一段模糊的距离,这是客观的存在,但并非不可认识,研究越深,这模糊的距离便越短。有时,稍加留心,就会发现前人做的手脚,那是旧时古董奸商的把戏。以牟利为目的,他们时常将小名头的作品改造为大名头的作品,或割款、或改款、或添款,他们利用着那段“模糊的距离”。

“嘉德四季”有期拍品中,一件题为周亮工《竹石》的画,绢本、墨笔,清隽挺拔,一望知为明末人手笔。左上边缘署款一行:“栎下周亮工画”,其字迹墨色与画笔差异甚大,显系后添。周亮工(1612—1672)为崇祯十三年进士,是一位为官的文人,精诗文与鉴赏,擅书亦偶作画,游戏而已,绝无此图般精能熟练的技法,故可断定该图非周氏作。图上另有《新竹赞》三行:“稚子求无闷,抽条斗作难,莫言腾万尺,节节报平安。”未署名款,仅钤一印,朱文“潘志省印”。诗与画相吻合,书法墨色亦与画笔一致。潘志省,《明画录》载,浙江新昌人,明末时以善画名,专长水墨花卉与兰竹。据此可断,真作者即潘志省。此图估价一万五千元至两万五千元,最终以十九万元成交,不知购者意在周亮工还是潘志省?知否其中的圈套?

历代书画奸商作孽,扼杀了多少小名家的艺术创造,又造就了多少大名家的伪品,损伤了我们优秀的书画史。有感于斯,收集艺高名冷或名小的书画家作品,便成了我的嗜好。

笔者藏有清中杨法的篆书联,多年前傅申先生在舍中一见便大笑曰:“这不是‘现代书法’吗!”杨法也曾被列“扬州八怪”的,其书不可谓不怪,但极有根基。后来在上海朵云轩拍场又遇到了杨氏作品,大有新奇之意,这是古人的“现代书法”。

古人也有类乎“现代画”的。笔者有一次得于“嘉德四季”的陆鼎《杂画册》,计八图,画桑蚕、群猪、稻草人,甚至将实境与梦境集于一图,可谓异趣横生。作者号铁箫,清中期布衣,嗜酒健谈,终身不娶,奇人也。册中“种竹”一图,作写意人物二,笔法奇而拙,其状大类于当下之“新文人画”。又见“瀚海”拍场李方膺《墨花册》,其中一页墨梅,劲枝疏花,寥寥数笔,且不作一字,仅于梅枝右侧钤“李生”“臣非老画师”“冰壑照人”等五印,或大或小,或方或圆,或朱或白,略呈塔状,此又一奇也。今日大有不善于书的画家,往往仅仅钤印了事,更有以印为点缀装饰,钤之多方,以为创格者,想不到两百年前就有了。所以“创新”是不可妄谈的,所谓“现代”古人又何尝没有过!虚心、踏实和研究,才是今天书画坛所急需的。

高凤翰《瓶菊》

现在的艺术品拍卖业仍在热火朝天中,每次预展总有数以千百计的书画作品,济济一堂,琳琅满目,让人目不暇接。既苦了从业人员的苦心收罗,又忙坏了爱好者,“南征北战”,好不辛苦!我想,这大约是艺术市场“初级阶段”的必然现象,若干年后稳定了,成熟了,景象会有所变更的。

然而,辛苦归辛苦,收获会不少,发现也会不少,这就带来了欣慰和快乐。以下所说,或许算得,与爱好者共同研究。

书画家的作品需要装裱,才能更好地保存和欣赏。所以书画家与装裱师,历来有着亲密的关系。十年前得到一批信札,是吴湖帆、吴子深、陈定山、庞来臣等写给汲古斋(裱画店)执事曹友庆的,他们都是集书画、鉴藏于一身的名家,他们信中所言除装裱外,还涉及书画鉴定与买卖。

古人大约也莫不如此的。高凤翰(1683—1748)乾隆六年(1741)所作瓶菊小幅上端,装有清人王德昌乾隆十一年(1746)隶、行书两题。题中说,以左手书画兼工者,“自我友南村始”。“南村”为高氏号,称“我友”,可见关系非同一般。王题署款下钤有“时年七十一”印,可知其生年是1676年(康熙十五年),长高七岁。德昌,字心逸,山东长山人。《梦窗小牍》说他善总起来说装潢字画,高凤翰目为一绝,必是一位具有文化根底的优秀装裱师。

之前在杭州“西泠”拍卖中,再次见到李鱓《枯木竹石图》,后在香港“嘉士德”就注意到。该图绢本水墨,纵横淋漓,为禅师退庵四十寿作,应是真笔。画面左上方有郑燮题“此复堂先生六十内画也,力足手横,大是青藤得意之笔。不知者以为赝作,直是儿童手眼未除耳。”书体糅合隶楷,即郑氏自谓之“六分半书”。奇怪的是,书意拘谨,不生动,乏风神,与放纵的复堂画笔甚不协调,应是后添的仿迹。真画何以伪题?读者一定会觉得费解。这需要换位思考,即从书画商的位置考虑:李鱓此图仅粗笔枯木竹石,没有多少“卖相”(这大约是上海人用的词),不懂者恐难接受,甚至认为假。所以书画商借郑的口说出了他要引导买家的话。对于行家,这就无异于画蛇添足了!

这是真画伪题,在传世旧书画中相对较少见,还有一种伪画真题的,则要多一些。

有次在上海“崇源”拍卖,又见到了以前见过的一幅署款马守真的《兰竹图》,画、款皆与马氏有距离,完全没有马氏潇洒的风姿。画面有王稺登题诗,亦属仿本。画是伪仿者,当属必然。但合裱诗塘上两家题诗,确是真品。其一吴郁生(1854—1940)苏州人,曾为内阁学士,工书善诗。其二朱祖谋(1857—1931)吴兴人,光绪九年进士,近代词学大师。他们都是应该藏者“君直”之请而题的,他们对斯图是否心存怀疑、诗句、题跋均未表露,吴郁生只是说了“此并款字亦百谷代书,非湘兰笔也”。百谷即王稺登。笔者曾引吴题跋语“京师梨园盛时,名优有演马姬画兰,当场画以赠客者”,用以说明马守真对于后世的影响。所以,对于传世旧书画,需要认真具体地加以分析,只要有真的部分,总是有研究价值的。

世传旧时女史画,时有男士代笔的。笔者藏有陈汉第(1874—1949,杭州人,辛亥革命后任国务院秘书长,擅写花竹,为中国画学研究会发起人之一)夫人的画,边绫上有数十年后陈汉第跋语,说明是多年前他替夫人所画。这是明说的,未明说的会更多。

女士代男士画似较少见。从流传作品考察,任伯年之女任霞可能在其父晚年代过笔。这是女儿为父代笔,在父女画家中是存在的。现代画家钱松喦晚年居北京时,有些画的局部也是由他的大女儿紫筠代笔的。前些年在上海拍场见到一幅清代迟煓的《红叶白鹭》,细钩淡染,清秀婉约,即所写老干枯枝,亦不失娟雅,极类女子手笔。款署:“丙午阳月迟煓写”,小楷,甚工致。“丙午”应是清雍正四年,纪元一七二六年,查《国朝画征录》,迟煓字淡生,闾阳(今属辽宁)人,原籍福建,官辰州知府。擅花鸟草虫。同书,又有“迟煓妾”一条,云:佚其姓名,辰州知府迟煓妾。善写花鸟草虫,笔与煓类。煓画皆出于妾手。什么“笔与煓类”?这位为官知府的迟煓或许并不擅画,而是借妾之手以扬名的。可怜这位为妾的女子,连姓名都留不下来!

李鱓《枯木竹石》

萧平,别署平之、戈父。室名爱莲居。1942年生于重庆,祖籍扬州。1963年毕业于江苏省国画院。曾任书画鉴定之职于南京博物院十九年。1981年调江苏省国画院。集书法、国画、鉴赏、史论、收藏于一身。绘画不拘一格,借古开今,清新放逸。在国内外举办个人书画展三十余次,作品被故宫博物院等国内外十多家博物馆收藏。1983年以来,多次应邀赴美国及欧亚洲各地考察、讲学,出席国际艺术史高层论坛并发表论文和演讲。出版《萧平书画集》《画坛儒风·萧平艺术人生》等书画集近三十种及《山水画传统技法解析》《人物画传统技法解析》《花鸟画传统技法解析》《龚贤研究》《倪云林研究》《娄东画派》《陈淳》《龚贤》《中国画》《鉴识傅抱石》《丹青论古今》《萧平之书、画、鉴、藏、论》等研究专著。

现任江苏省国画院国家一级美术师,江苏省文化艺术研究院研究员、江苏省文史研究馆馆员,南京大学、东南大学、南京艺术学院、扬州大学、西南大学、江苏中华文化学院兼职教授,江苏省美术馆鉴定顾问、南京博物院鉴定顾问,故宫博物院客座研究员,中央文史研究馆书画院研究员,江苏省文史研究馆书画院院长,民进江海书画会会长、西泠印社艺术品鉴定中心专家委员会委员,江苏省艺术品鉴定评估委员会专家委员、书画鉴定中心主任,南京大美堂书画鉴藏社社长,江苏省美学学会副会长,江苏省书画家联谊会副会长,江苏省海外联谊会文化艺术委员会主任,江苏省政协书画室顾问。江苏省第七、八、九届政协委员。

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